Über den Markt und die Wirtschaft IV

Die dezentrale Verteilungswirtschaft als Lösung I

Nach meiner Vorstellung sollte das Wirtschaftssystem, wenn es den Ansprüchen des Utopiekommunismus gerecht werden will, sich als dezentrale Verteilungswirtschaft am besten beschreiben lassen.

Anders als in der Marktwirtschaft und in der Planwirtschaft wird in der dezentralen Verteilungswirtschaft die Wirtschaft durch eine dem Staat unabhängige Behörde kontrolliert und verwaltet. Diese Behörde sollte dabei auf drei verschiedenen Ebenen operieren, wobei diese Ebenen jeweils eine unterschiedliche Anzahl wirtschaftlicher Regionen zusammenfassen sollen. Die erste Ebene ist dabei die kleinste und lässt sich mit der heutigen kommunalen Ebene im politischem System der BRD vergleichen, dabei übernimmt die erste, die regionale, Ebene, wobei diese Ebene nur einer wirtschaftlichen Region unterstellt ist, die annähernd soviel wirtschaftliche Kraft wie die anderen wirtschaftlichen Regionen bzw. ein bestimmtes Gebiet mit speziellen, der Produktion dienlichen Bodenfaktoren besitzt, die wichtigsten Funktionen und besitzt somit die höhere Entscheidungsgewalt, als die anderen Ebenen. Die zweite Ebene fasst nun mehrere wirtschaftliche Regionen zusammen, die sich auf ein oder mehrere Produktionszweige spezialisiert haben bzw. sich in ihrer Produktion ergänzen. Die dritte Ebene umfasst alle wirtschaftlichen Regionen und gilt als Kontrollgremium, dass auf die Einhaltung von Gesetzen in der Produktion und der Verteilung achtet und diese durchsetzt und ihr fällt auch die administrativen Aufgaben zu.
Die beiden wichtigsten Arbeitsabläufe in der Behörde müssen also die Erfassung und Protokollierung der Produktion und das Verteilen der wirtschaftlichen Menge innerhalb der jeweiligen Ebene. Das Prinzip lässt sich wie folgt erklären: die erste Ebene erfasst die Güter die durch die Produktion herausgegeben werden und verteilt diese an die Bevölkerung oder an die Produktion zur Herstellung eines höherwertigen Gutes, dabei werden Defizite und Überschüsse an bestimmten Gütern an die zweite Ebene gemeldet, die zweite Ebene dann erfasst die Defizite und Überschüsse in ihren Regionen und versucht diese möglichst vorteilhaft auszugleichen, wobei aber die Bevölkerungen in den Regionen nicht unterschiedlich behandelt werden dürfen und registriert nun einen Gesamtdefizit und einen Gesamtüberschuss der ihr unterstellten Regionen und meldet diese nun an die dritte Ebene, welche nun auch wieder die Gesamtdefizite und die Gesamtüberschüsse versucht möglichst vorteilhaft zu verteilen.

Zitat der Woche

"Günstigste Bedingung für die Lohnarbeit ist möglichst rasches Wachstum des produktiven Kapitals, heißt nur: Je rascher die Arbeiterklasse die ihr feindliche Macht, den fremden, über sie gebietenden Reichtum vermehrt und vergrößert, unter desto günstigeren Bedingungen wird ihr erlaubt, von neuem an der Vermehrung des bürgerlichen Reichtums, an der Vergrößerung der Macht des Kapitals zu arbeiten, zufrieden, sich selbst die goldenen Ketten zu schmieden, woran die Bourgeoisie sie hinter sich herschleift."
- Karl Marx; Das Kapital, Lohnarbeit und Kapital, Seite 27 bis 28 -

Über den Markt und die Wirtschaft III

Die Frage der Verteilung in der Marktwirtschaft II

Nun sollte man also annehmen, dass kein Mensch Waren kaufen würde, die einen hohen Preis besitzen und ebenso würde kein Mensch Waren verkaufen, die einen niedrigen Preis besitzen. Wie kommt es also das Menschen Waren nun an Menschen verkaufen können die eigentlich keinen hohen Preis dafür haben wollen?

Meistens weil sie es müssen! Es ist dem Menschen in dem Moment egal wie teuer das Brot ist, wenn er hungert und es ist ihm egal wie teuer die Kleidung ist solange er friert. Der Mensch würde also bereit sein hohe Preise zu akzeptieren, wenn er dafür ein unbefriedigtes Bedürfnis befriedigen kann. Herrscht also nun in einer Region ein Mangel an einem bestimmten Gut, werden schnell Menschen dort hin gehen und dieses Gut zum Anfang hin zu hohen Preisen verkaufen. Nun wird nach einiger Zeit ein Unternehmer auf die Idee kommen, sein Gut im Preis zu senken um mehr Kunden und so im Endeffekt mehr Gewinn zu bekommen, was andere Unternehmer gerade zu zwingt ihre Preise ebenfalls zu senken um ihre Kunden nicht zu verlieren. Diese Selbststeuerung des Marktes wird auch als die Unsichtbare Hand des Marktes bezeichnet und ist die Grundlage für die Wirtschaftstheorie der Freien Marktwirtschaft. Der gegenseitige Wettkampf um ein Mehr an der Wirtschaftsmenge und das Wechselspiel zwischen Konsument und Unternehmer und Einnahmen und Ausgaben soll die verfügbaren Güter möglichst gleich und anhand der erbrachten Leistung verteilen.

Nun ergeben sich daraus aber gewisse Probleme, die wie folgt benannt werden können:

1. Es wird nicht jeder Warenwert in den entsprechenden Tauschwert umgewandelt und nicht jeder erbrachte Leistung entsprechend entlohnt, dieser Effekt wird als Mehrwert der Arbeit bezeichnet. So kann ein Stahlarbeiter nicht dieselbe Menge an Stahl kaufen, wie er produziert hat, da der Unternehmer einen gewissen Betrag seines eigentlichen Solllohns als Gewinn abzieht und einen gewissen Teil der Kosten des Stahls als Gewinn einfährt. 
2. Durch die Philosophie des minimalen Einsatzes und des maximalen Gewinns werden die Arbeiter und Angestellten in systematischer Weise in die Abhängigkeit der Unternehmer und durch das entfesselte Bankenwesen wird der zudem noch der Kleinunternehmer in die Abhängigkeit von Großindustrie und Banken getrieben. Der moderne Sozialstaat kann hier zwar die Symptome bekämpfen, indem er den in Abhängigkeit Arbeitenden ein lebenswertes Leben ermöglicht, doch kann er die Krankheit ansich nicht heilen.
3. Durch diese Abhängigkeit ist das Machtverhältnis zwischen Konsument und Anbieter einseitig zu Gunsten der Anbieter verlagert worden. Die Anbieter nutzen nun ihre Machtposition aus um immer mehr Gewinn auf Kosten der Gesamtheit oder bestimmter Teile der Konsumenten, die durch ethnische, kulturelle, politische oder religiöse Verhältnisse den anderen Konsumenten gegenüber niedrig gestellt wurden, zu machen und so ihre eigene Gier zu befriedigen. 
4. Mit wachsender wirtschaftlicher Macht haben die Unternehmen irgendwann auch die politische Macht sich gegenüber dem Staat oder dem Interesse der Allgemeinheit durch zu setzten, was sowohl ihre wirtschaftliche, als auch ihre politische Macht weiter festigen wird. Dies wird unweigerlich zum Zusammenbruch der Nationalstaaten führen, die ihren Bürgern eine soziale Grundsicherung zu gewährleisten gedenken, was spätestens hier zur Wiederherstellung der von Marx beschriebenen Gesellschaft führen wird, also eine besitzende Klasse (Bourgeois) und einer arbeitenden Klasse (Proletariat). 

Die Verteilungsfrage über den Markt und das Geld zu lösen ist also zusammenfassend möglich und kurzfristig für die Allgemeinheit wohltuend, doch wird hier eine einseitige Verteilung bevorzugt, was einen Lawineneffekt auslöst und zu großen Missständen führen wird. Diese Missstände sind oft sogar allgemein bekannt, so weis jeder wie die Soziale Frage in der Industriellen Revolution aussah oder unter welchen Bedingungen die Menschen in der Ländern der Dritten Welt leben. Es muss also noch einen anderen Weg geben, der die Frage der Verteilung besser regelt.

Wie ist das Vermögen im Moment verteilt?

Über den Markt und die Wirtschaft II

Die Frage der Verteilung in der Marktwirtschaft I

Wir sind also zu dem Schluss gekommen, dass wir wirtschaften um zu überleben und unsere unendlichen Bedürfnisse versuchen zu befriedigen. Dabei haben wir auch festgestellt, dass das Geld in den modernen Wirtschaftssystemen, die wir aufgrund ihrer Häufigkeit auf die Marktwirtschaft beschränken wollen, eine Funktion der Verteilung der begrenzten Güter übernimmt. Wie macht es das?

Wir müssen uns hierbei vor Augen halten, dass alle Güter zusammen eine wirtschaftliche Menge bilden. Es müssen also Teile dieser Menge auf die Menschen aufgeteilt werden nach unterschiedlichen Kriterien. Was ist nun aber alles Teil dieser Menge? Das wären alle Rohstoffe, Konsum- sowie Investitionsgüter, Dienstleistungen und alle Produktivkräfte bestehend aus denen der Menschen und denen der Maschinen. Daraus schlussfolgern wir also weiter, das nicht nur der Mensch Teile der Wirtschaftsmenge konsumiert, also gebraucht und verbraucht, sondern auch andere Produktionsprozesse und dass der Mensch selbst Teil der Wirtschaftsmenge als Produktions- und Angebotsfaktor. Das Verhältnis zwischen Mensch und der wirtschaftlichen Menge ist also zweiseitig d.h. beide fordern ihren Teil.
Jeder Mensch braucht nun also einen gewissen minimalen Teil dieser Wirtschaftsmenge, aber wie groß ist dieser Teil? Im Prinzip ist der minimalste Teil der wirtschaftlichen Menge der der benötigt wird um das Überleben des Menschen zu sichern. In diesen Teil fallen also die Grundbedürfnisse nach Nahrung und Trinkwasser und alle dafür notwendigen Güter und Produktivkräfte d.h. die minimale Wirtschaftsmenge für einen Menschen beträgt genügend Nahrung um zu überleben, genügend Wasser, dafür notwendige Werkzeuge und die Produktivkraft eines Menschen.
Nun will der Mensch aber nicht nur überleben, sondern auch ein menschenwürdiges Leben führen. Er hat also auch Bedürfnisse nach ausreichend Nahrung, sauberen Trinkwasser, eine grundlegende Bildung, einen sicheren Schlafplatz, einen genügend großen Wohnplatz, minimale soziale Kontakte (Familie), nutzbare sanitäre Anlagen, eine medizinische Infrastruktur und Arbeit. Wenn all diese Bedürfnisse befriedigt sind, dann führt der Mensch ein menschenwürdiges Leben. Nun aber Beträgt die benötigte Teilmenge der wirtschaftlichen Mengen plötzlich ein Vielfaches der minimalen, was wiederum vom Menschen verlangt die verfügbare Wirtschaftsmenge zu erweitern.
Alle Bedürfnisse nach Kultur, Unterhaltung, ausreichend sozialen Kontakten, eine weiterführende Bildung und Forschung entwickeln das Leben des Menschen weiter, wenn sie erfüllt werden, können die Wirtschaftsmenge vergrößern oder verkleinern und benötigen wiederum ein Vielfaches der Menge zum menschenwürdigen Leben. Alles was über diese weiterentwickelnde Menge hinausgeht kann als die Menge für ein luxuriöses Leben angesehen werden, die zum Teil astronomisch große Teilmengen benötigt.
 Im Idealfall soll nun über das monetäre System die Wirtschaftsmenge so auf die Menschen aufgeteilt werden das diese eine menschenwürdige Teilmenge oder eine weiterentwickelnde Teilmenge besitzen. Dabei ist die dreiseitige gegenseitige Abhängigkeit von Angebot, Nachfrage und Preis sehr wichtig (siehe Karl Marx, Das Kapital - Kritik der politischen Ökonomie, Lohnarbeit und Kapital, Seite 15, Zeile 16 ff.). So wird Weniges teuer und Vieles billig, also Seltenes wirtschaftlich unrentabel und Häufiges wirtschaftlich beliebt. So soll von luxuriösen Gütern abgebracht und hin zu notwendigen und allgemein vorhandenen Gütern hingebracht werden. Das Geld belegt also alles mit einen universell gültigen Wert eben auch die Arbeit.

Zitat der Woche

"Welches sind die Produktionskosten der Arbeitskraft?

Es sind die Kosten, die erheischt werden, um den Arbeiter als Arbeiter zu erhalten und ihn zum Arbeiter auszubilden."
-Karl Marx; Das Kapital, Kritik der politischen Ökonomie-

Über den Markt und die Wirtschaft

Warum der Mensch wirtschaften muss

Bevor wir uns mit der Wirtschaft befassen und Kritik am Freien Markt üben können, müssen wir uns erstmal die Grundfrage stellen: Warum müssen wir überhaupt arbeiten und handel? oder Warum müssen wir wirtschaften?

Die nahe liegenste Lösung wäre, dass wir arbeiten um unser überleben zu sichern. Wir müssen unsere Nahrung erarbeiten, indem wir Felder bestellen und Vieh hüten. Das erklärt aber noch nicht den Aspekt des Handels, also den des Güteraustausches zwischen Personen. Den Aspekt des Handels können wir auf die Arbeitsteilung zurückführen. Die erste Arbeitsteilung war das aufteilen der Sammelarbeit und der Jagdarbeit in den menschlichen Kulturen vor dem Sesshaft werden. Während die Frauen, Kinder und Alten aufgrund ihrer körperlichen Benachteiligung nicht mit auf die Jagd gehen konnten, sorgten sie für einen kontinuierlichen Nachschub an Nahrung in Form von Beeren und Kräutern, wo hingegen die männlichen Jäger körperliche Schwerstarbeit verrichten mussten um das länger haltbare Fleisch zu besorgen, was notwendig für die Reisen zwischen den Rastplätzen war. Diese Zeit wird von Marx auch gerne als Zeit des Urkommunismus bezeichnet, da sich hier der Handel nicht auf den Austausch von Waren mittels Geld, sondern es erfolgte ein Austausch mittels Teilung. Die Sammler teilten ihre gesammelte Nahrung und tauschten den einen Teil gegen einen (meist nicht vorhandenen) Teil der gejagten Nahrung der Jäger.
Das Prinzip des Teilens erfolgte hier also meistens auf einer vertraulichen Ebene, wie sie meistens nur in Familien zu finden ist. Da aber nun das Vertrauen nur auf den jeweiligen Stamm exkulisivisiert ist ist es nicht zwischen den verschiedenen Stämmen gegeben und vom Handel mittels Teilung kam der Mensch hier zum Handel mittels Tausch. Warum? Als die Nomadenstämme sesshaft wurden und anfingen Ackerfläche zu bewirtschaften und Tiere zu domestizieren waren sie auf einmal Ortsgebunden, was bedeutete dass sie an bestimmte Güter keinen Zugang mehr hatten, dafür aber leicht einen Überschuss von anderen bestimmten Gütern erwirtschaften konnten. Wenn wir zum Beispiel ausgehen, dass ein Stamm in der Ebene lebt und ein anderer am Meer, dann wird der in der Ebene einen Überschuss an Getreide und der am Meer einen Überschuss an Fisch besitzen. Da nun der in der Ebene aber keinen Fisch hat und der am Meer zu wenig Getreide, werden sie das Getreide gegen Fische tauschen, so dass jeder seinen Überschuss abbaut und seinen Defizit beseitigt.
Aber nach einiger Zeit wird sich auch hier ein bestimmtes Problem herstellen: Wenn nun ein dritter Stamm hinzukommt, der zum Beispiel im Wald lebt und dieser nun einen Überschuss an Holz, aber einen Defizit an Getreide hat und das Fischerdorf hat statt eines Getreidedefizits einen Holzdefizit, so kann im ersten Moment keiner einen Tausch machen, mit dem er seinen Überschuss abbaut und seinen Defizit beseitigt. Zwar kann jede oder eine Partei einen Zwischentausch machen, aber das würde auf Zeit und mit mehr Parteien nicht mehr gut gehen. Der Mensch entwickelte nun also in verschiedenen Kulturen Mittel die einen universell gültigen Tausch ermöglichen und im besten Fall nicht eingehen werden, also den Wert behalten der ihnen zu bestimmt ist.
Wir kennen diese Mittel heute als Münzen und Scheine, besser gesagt Geld. Zu dieser Zeit haben die Menschen sich schon kulturell weiterentwickelt und erste Staaten sind entstanden. Der Mensch hat sich in Städten zusammengeschlossen und seine Möglichkeiten zur Herstellung von Gütern sind gestiegen. Es geht nun meistens nicht mehr ums reine Überleben, sondern vielmehr ums Leben an sich. Im antiken Griechenland werden erste teilweise öffentliche Schulen entwickelt, die Römer entwickeln die Hygiene mittels Bäder und Abwassersysteme weiter und in China wird intensiv an der Heilkunde des Menschen geforscht. Der Mensch strauchelt nicht mehr am Existenzminimum, sondern steht im relativen Mittelfeld und das Leben wird Lebenswert. Aber auch die negativen Effekte von Geld treten nun zum Vorschein: eine geteilte Gesellschaft. Ein großer Reichtum sichert dir Macht und Einfluss, aber wenn du wenig Geld hast bzw. verdienst wirst du sogar von den ersten Demokratien ausgeschlossen dank Zensuswahlrecht. Diese Herrschaftsform nennt man Timokratie zu Deutsch die Herrschaft des Besitzenden.
Im Mittelalter spielte Geld dann nun wieder eine untergeordnete Rolle und aus dem Handel mittels Geld wurde ein Handel mittels Grund und Boden. In den Feudalstaaten Europas und Asiens wurden Güter also nicht gegen Güter oder Geld sondern gegen bestimmte Rechte für oder auf bestimmte Gebiete. Die Bauern zum Beispiel mussten ihrem Lehnsherren für das Recht auf seinem Boden arbeiten zu dürfen, also es zu pachten, einen Teil ihrer Erzeugnisse abgeben.
 Ab dem Spätmittelalter setzte sich dann aber wieder das Geld durch, weil die wachsende Bevölkerung über diese Art des Güteraustausches nicht mehr genügend befriedigt werden konnte. Zu dieser Zeit kam dann die Erkenntnis, die noch heute ein Grundpfeiler jeder Wirtschaft ist: Die Bedürfnisse der Menschen sind unendlich, aber die Güter zur Befriedigung sind begrenzt. Der Handel wurde zu einer Frage der Verteilung. Wie werden die Güter am besten und gerechtesten Verteilt?
Das Geld sollte dafür die Antwort liefern. Durch Arbeit bzw. Leistung wirst du in Geld entlohnt, dass du wiederum in Güter umtauschen kannst, also je mehr du leistest desto mehr Güter wirst du bekommen um deine Bedürfnisse zu befriedigen. Da nun aber nicht jedes Gut zu jeder Zeit ein und den selben Preis hat und wir nicht alles Geld in ein Gut investieren wollen, wird der Mensch nun die verschiedenen angebotenen Preise verhandel und versucht aus möglichst wenig möglichst viel heraus zu schlagen und nichts anderes ist wirtschaften.
Um die Frage vom Anfang zu beantworten: Wir wirtschaften um zu überleben und unsere unendlichen Bedürfnisse zu befriedigen.